lunes 14 de diciembre de 2009
sábado 28 de noviembre de 2009
Prólogo al libro Marx en su (tercer) mundo de Néstor Kohan
Estudiar Marx en su (tercer) mundo de Néstor Kohan es liberar el alma del ergástulo del fatalismo ortodoxo, de los manuales y recetas para construir mundos al final de los siglos, sociedades en lontananza a las que se puede llegar sólo después de transitar una larga ruta con estaciones obligadas; es liberarnos del pesado lastre de la metafísica materialista del DIAMAT y del HISMAT para darle curso a los ingenios y destellos de la impaciencia por un mundo mejor.
La obra es una incitación a abrir las alas del pensamiento en medio de una tormenta para que sea arrastrado por el ímpetu revolucionario, una provocación a la subversión no solamente del orden establecido, sino del pensamiento encadenado a esquemas, forzándolo a la lucha, a la praxis, por los cambios que anhelamos, con inventivas y proyecciones certeras.
El marxismo no es la estatua inexpresiva del barbudo de Tréveris pincelada de grises degradados por la pátina del tiempo. La filosofía de la praxis es un pensamiento vivo en permanente regeneración. Es un edificio en construcción que aún no termina, que incorpora insumos y experiencias extraídas de las luchas de los pueblos, de la filosofía, de la ciencia, de la política… siempre en ascenso hacia las cumbres de la dignidad humana. Es el vuelo del pensamiento hacia un horizonte de múltiples caminos, de posibilidades, hacia el destino de humanidad que nos desvela. Una teoría que guía el choque contra la opresión y que de éste deriva al mismo tiempo su vitalidad.
Un pensamiento desconectado de la praxis, de la política, que no moviliza pueblos, es un pensamiento muerto, sin signos vitales. No sirve. Y lo que no sirve para liberar no es revolucionario. Los destellos de oropel de ciertas teorías como el postmodernismo, el postestructuralismo y el pragmatismo, son como telarañas extendidas para atrapar y enredar incautos. Sólo aquellas que sirven a la libertad son invencibles. Y así es la de Marx, una teoría, un pensamiento para liberar pueblos, para edificar sociedades nuevas y humanas con la constelación de opciones que ofrece el universo de la dialéctica.
El marxismo es una filosofía de la praxis y una teoría de la historia. Un arma para la lucha como la espada y el fusil, como las alianzas políticas y la movilización de pueblos. Esa teoría debe marchar en la vanguardia de las luchas.
A Marx hay que tomarlo en su integridad. No lo dividamos en joven y viejo. El Marx autocrítico a partir de los años 60 es el mismo de sus periodos iniciales, con la pasión de Goethe y de Shakespeare, con la nueva visión surgida de la lucha, el de la categoría del mercado que proyecta al capitalismo como un sistema mundial que destruye esa odiosa frontera entre metrópoli y periferia. Que al no justificar la opresión imperial o colonial en aras del progreso de las fuerzas productivas, reivindica a la humanidad. Ése es el Marx que queremos. El de la filosofía viva, no coagulada, el que le responde a Vera Zasulich que no hay fatalidad histórica; el Marx que nos presenta Kohan con una pluralidad de líneas alternativas de desarrollo en sus manos haciéndonos ver las posibilidades de construcción en el tercer mundo de un socialismo no colonizado.
Reconocer que en el corpus teórico marxista hubo discontinuidades y rupturas para adecuarlo a las nuevas circunstancias, no es revisionismo como todavía vociferan algunos torquemadas disfrazados de marxistas, que quedaron acostumbrados a señalar con el dedo de la inquisición, quién debía ser arrojado a la hoguera del pensamiento momificado. A pesar de su enorme creación, la modestia de Marx llegó a decir, "yo solo sé que no soy marxista"; más exactamente: "tout ce que je sais, c'est que je ne suis pas marxiste", como le respondió a los marxistas franceses; que es como afirmar, no me encasillen, no me reduzcan. Marx se negaba así a que lo transfiguraran en suministrador de recetas infalibles y verdades eternas.
"La filosofía del marxismo ya no puede ser concebida solamente como un materialismo dialéctico, pues su problema fundamental no es ni nunca ha sido ontológico -apunta Kohan. En realidad es una filosofía de la praxis que aborda los problemas fundamentales de la filosofía y la política –sobre todo de la política que es lo que más nos interesa- en relación con la actividad práctica humana que pasa a tener la primacía desde un punto de vista antropológico".
Es sencillamente extraordinaria su disertación sobre el legado de Lenin, que reúne en un manojo filosofía y política, que habla de ejercer la hegemonía, que dinamiza la lucha de clases al colocar en sus manos el arma de las alianzas… Que le da subjetividad al campesinado, que no teme incorporar soldados a la lucha popular. Que le otorga trascendental importancia al papel de la subjetividad, a la acción y a la conciencia. Lenin, a quien podemos llamar el hombre de la praxis, tuvo la genialidad, sin desestimar la teoría, de priorizar el levantamiento insurreccional al congreso de partido. Era la hora de la insurrección, no de discutir si el capitalismo había alcanzado o no el grado de desarrollo que permitiera dar el paso a unas nuevas relaciones sociales. Lo imperativo y crucial era lanzar sobre el Palacio de Invierno a las masas de obreros y campesinos, determinar el flanco de la acción de los soldados que combatían al lado del pueblo y establecer el momento en que el Crucero Aurora debía disparar el cañonazo que indicara el comienzo de la insurrección para que todo el poder pasara a los soviets.
Hay interdependencia entre objetividad y subjetividad.
Kohan nos invita a repensar la filosofía del marxismo desde abajo y con los de abajo. No solo desde la academia y la intelectualidad, sino desde la práctica política, desde la lucha en todas sus modalidades. A comprender desde el marxismo y desde este hemisferio, la realidad de Nuestra América. A construir desde el pensamiento latinoamericano y caribeño, con Mariátegui, Ingenieros, el Che, Ponce, Martí, y Bolívar –agregamos nosotros-, y también Manuel -que pregonaba que la lucha armada generaba conciencia-, con lo mejor del pensamiento autóctono, una visión para la lucha, para destronar la oligarquía con una concepción, un movimiento con un norte, y con ansia irrefrenable de poder.
El intento de Kohan de sistematizar el pensamiento latinoamericano es un laudable esfuerzo y aporte tangible a la causa de nuestra redención.
Ni calco ni copia…, de acuerdo. Debemos ir por el camino de nuestros propios pensamientos y proyectos, manufacturados, amalgamados con nuestras realidades y costumbres, y nuestra historia de lucha. Porque tenemos historia. Aquí también hay un edificio en construcción. La hora de América está llegando. Inventamos o erramos, como dice el maestro Simón Rodríguez, quien nos instruye a través de sus enseñanzas al Libertador. Usted formó mi corazón –le escribió Bolívar- para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso…
Definitivamente Marx en Nuestra América no puede ser sin Bolívar, aunque aquel hubiese tenido una lectura precaria y equivocada de su gesta y del significado de su apasionada lucha, que hoy prosigue. Marx y Bolívar juntos constituyen en América Latina una potencia demoledora contra la opresión.
Arrojando los dogmas al incendio del olvido debemos reconocer que Bolívar es un poliedro de espejos que destella luces en todas las direcciones de la rosa de los vientos: Guerrero y Libertador. Creador de Estados sobre la base de la soberanía del pueblo. Impulsor de la formación en este hemisferio de una Gran Nación de Repúblicas que blindara nuestro destino. Precursor del antiimperialismo. Apóstol de la unidad. Quijote de la igualdad. Defensor de los indígenas, destructor de las cadenas de la esclavitud. Sólo la democracia –decía- es susceptible de la más absoluta libertad. "Yo antepongo siempre la comunidad a los individuos. Las minas de cualquier clase corresponden a la república. El primer deber del gobierno es dar educación al pueblo"… Ahí están las semillas del socialismo regadas en el surco abierto del corazón de América.
Por su proyecto político y social, de redención y libertad de los pobres del mundo, por su empeño de formar a toda costa una gran patria latinoamericana, Bolívar fue asesinado, mandado a matar, por el gobierno de Washington en una conspiración que involucró a las oligarquías de Bogotá, Lima y Caracas. Antes de él habían sido descuartizados por la corona opresora, Amaru y Katari, también Galán el comunero, y había ofrendado su vida, peleando, el gran Lautaro. Millares murieron por nuestra independencia. Su sacrificio es la base de la nueva sociedad que construiremos; el fuego que impulsa la vindicta de los pueblos.
Una creación heroica debe ser el socialismo latinoamericano…Un socialismo asentado en nuestros valores. Nuestra América-Abya Ayala es un pueblo con historia. La noche latinoamericana tiene aurora y debemos salir a su encuentro. Los estrategas de nuestro destino, nuestros pensadores, fueron al mismo tiempo libertadores. Combatientes de la praxis. Eran palabra y espada, y lanza, al mismo tiempo. Bolívar creó a Colombia, que es unidad de pueblos y primer paso de la unidad continental, antes de que existiera liberada. La estructuró, le dio leyes y luego salió a formarla con su espada en los campos de batalla en Boyacá y en Carabobo. Era la impetuosidad. Nunca concibió la independencia y la libertad, aisladas de la revolución social, y de la unidad. Un bloque de pueblos libres constituido en equilibrio del universo, fue su sueño y será nuestro destino.
De este empeño, contrariando la santa alianza de los tronos opresores, decía Goethe de Bolívar que, "la reunión anfictiónica de Panamá con el propósito de formar una santa alianza de libertad, halagaba su espíritu de ciudadano del mundo y de patriota".
No hay vida fuera de la lucha. Es un derecho inalienable luchar por un mundo mejor. Frente al imperio sólo tenemos un deber: combatirlo. "No teníamos más armas para hacer frente al enemigo que nuestros brazos, nuestros pechos, nuestros caballos y nuestras lanzas", apuntaba Bolívar. Pero hoy tenemos el arma de la unidad, y la fuerza del ejemplo, el espíritu y la decisión de nuestros libertadores.
Como dice Kohan, ahora tenemos otro enemigo más mortal que el coloniaje físico: el coloniaje espiritual, que engaña y desmoviliza. Contra él tenemos que concentrar toda nuestra energía colectiva. Reventando esas cadenas, será más fácil construir el nuevo mundo.
Marx en su (tercer) mundo. Hacia un socialismo no colonizado, debe ser abordado releyendo nuestra historia. Con la certeza de que nunca fuimos definitivamente derrotados, me atrevo a sugerir un estudio detenido del capítulo décimo, reforzando su final con las siguientes palabras de Bolívar: "Si disponemos de una mayoría, empleémosla. Si no, no transijamos, pero defendamos el terreno con las armas en la mano y dejemos que nos derroten; la derrota permite la recuperación, en tanto que capitulando… se pierde el derecho de la propia defensa. Victoria absoluta o nada, Esa es mi bandera".
sobre el asesinato de Mariana Páez, guerillera de las FARC-EP
LA ÉTICA DEL EJÉRCITO BURGUÉS: "Asesinatos a sangre fría"
MARIANA, ASESINADA POR LOS "HÉROES DE LA PATRIA" Y SU
SEGURIDAD DEMOCRÁTICA
Una propaganda que se escucha frecuentemente por la radio, tanto en las cadenas privadas como en las más de 70 emisoras de las Fuerzas Armadas, hace énfasis en el respeto a los Derechos Humanos que éstos aplican en los combates: un soldado comenta a su mando que tiene un "terrorista" herido y que solicita un médico; para el ciudadano de a pie, para el ciudadano común cuya imagen del conflicto es la que los medios le han brindado es creíble una publicidad de este tipo, pero para quienes vemos el conflicto de cerca, esta actitud humanitaria por parte del ejército del régimen peor de alienado y dogmatizado que el ciudadano común, no deja de ser una mentira.
En muchas ocasiones en el combate ante el inminente fracaso del mismo, existen rendiciones o capturas de combatientes, cuando esto ocurre el Derecho Internacional Humanitario obliga a respetar el derecho a la vida del combatiente rendido.
En Colombia estos "héroes de la patria", continuamente violan este acuerdo, podríamos dar múltiples ejemplos de situaciones donde estos cobardes del régimen asesinan a quemarropa a nuestros combatientes rendidos. Un ejemplo claro es el asesinato de la camarada Mariana Páez con un tiro de gracia en la cabeza, otros dos guerrilleros, los camaradas Leonel y Esteban, el primero herido en un brazo, levantan las manos y con grito de rendición obtuvieron como respuesta rafagazos por parte de "los héroes de la patria", segando sus vidas. Esto ocurrió en la zona de Sumapaz, a hora y media de la capital de Colombia en el mes de febrero de este año. Escribimos esta denuncia como herederos del legado revolucionario de todos aquellos hombres y mujeres que han ofrendado sus vidas para construir la Nueva Colombia.
PENITENCIARÍA LA PICOTA, PRESOS POLÍTICOS
CÉLULA "MARIANA PÁEZ", FUERZAS ARMADAS
REVOLUCIONARIAS DE COLOMBIA, EJÉRCITO DEL PUEBLO
FARC-EP
TREINTA Y UN BAJAS EN EL EJÉRCITO COLOMBIANO
Según comunicado de las Farc, el Ejército colombiano sufrió un golpe contundente en sus menguadas tropas. Los hechos se registraron en el norte del departamento del Cauca, entre los municipios de Corinto y Santander de Quilichao.
Los altos mandos militares solo atinaron en decir "los terroristas de las Farc arrastraron treinta guerrilleros dados de baja por el Ejército". El parte conocido por ANNCOL desmiente tales aseveraciones.
Información para conocimiento de los dolientes y la base de datos de las organizaciones que cuantifican el sangriento conflicto colombiano.
De seguro entre los muertos y heridos no vamos a encontrar apellidos de abolengo ni de mafiosos como los Uribe Moreno. Sencillamente son de pueblo engañado.
Parte:
- El 9 de Noviembre guerrilleros de la Columna Jacobo Arenas emboscaron patrulla del ejército en la vereda Arauquita, en Santander de Quilichao - Cauca.
Resultados: 2 soldados muertos, 9 heridos. Se hostigaron los helicópteros y a las 18: 00 horas se lanzó granada de 90 mm contra la misma patrulla.
- El mismo día combatientes del Comando Conjunto de Occidente asaltaron patrulla del ejército de la brigada 112 de la contraguerrilla, a 200 metros de la cabecera municipal de Corinto - Cauca. La acción comenzó a las 22: 30 y finalizó a las 00 horas. Simultáneamente se atacó patrulla que se encontraba alrededor y en La Unión, Culebrero, Mira Valle, el Vergel y la Cominera, con cañones de 160 y 88 milímetros.
Resultados: 14 militares muertos y 6 heridos.
Material de guerra recuperado: 11 fusiles Galil 223 con 1.476 tiros y 28 proveedores, 1 ametralladora M-60 tipo comando con 2 cananas, un MGL con7 granadas, un mortero 60 milímetros con 3 granadas, diverso material de intendencia y documentos con información militar.
Propios: 4 heridos leves.
jueves 19 de noviembre de 2009
Nuestra Patria es América
Se trata de convertir a Colombia en la punta de lanza de la estrategia del amo del Norte para impedir que procesos sociales como el venezolano, que marchan hacia la realización del proyecto Bolivariano de Soberanía e Integración Latinoamericana que les garanticen a nuestros pueblos la "mayor suma de felicidad posible", se convierta en realidad.
La situación es grave. El objetivo es evitar que la dirigencia y el pueblo venezolano continúen la senda que dejaron marcada nuestros Libertadores. A estas oligarquías les aterra perder sus privilegios y que ese ejemplo se irrigue, como está sucediendo, por toda nuestra América. Para ello recurren a la calumnia, a las masacres ejecutadas por paramilitares para generar terror, confusión y desesperanza; al espionaje descarado e intentan confundir al pueblo a través de una intensa campaña mediática cultivando un falso nacionalismo y un desbocado chovinismo.
Con todo esto el imperio está creando las condiciones para que la "tarea" se la resuelva Colombia, apoyado en una clase dirigente arrodillada dispuesta a servir al amo extranjero con tal de mantener sus privilegios. Por eso la confrontación con que amenazan no es entre Colombia y Venezuela, si no entre las Oligarquías que detentan el poder haciendo hasta lo imposible por mantenerlo y los pueblos de nuestra América que estamos obligados a dar una réplica acertada, fraterna, internacionalista desprovista de tramposos nacionalismos.
Convocamos a los habitantes de ambos lados de la frontera a la conformación de comités antiimperialistas que se conviertan en muros infranqueables donde se estrellen las ambiciones imperiales y se afiancen los lasos fraternos y bolivarianos entre nuestros pueblos.
¡La Patria se respeta, fuera Yanquis de Colombia!
Secretariado del EMC FARC - EP
Montañas de Colombia, noviembre 13 del 2009
El Pueblo Bolivariano Organizado y Armado
Es importante que el gobierno bolivariano de Venezuela recurra a la solidaridad internacional de gobiernos progresistas y de movimientos de liberación nacional anti imperialistas, como FARC-EP.
F.J. Angulo
www.kaosenlared.net/
Todo el escándalo por las declaraciones del presidente Chavez sobre la necesidad de prepararse para la defensa de Venezuela previendo una posible agresión USAimperialista utilizando al lacayo narcogobierno colombiano tiene por objeto crear una matriz de opinión internacional que favorezca o facilite o justifique cualquier ataque del imperialismo usamericano en apoyo de cualquier supuesto ataque contra el narcogobierno colombiano contra Venezuela.
Es importantísimo que el gobierno bolivariano de Venezuela recurra a la solidaridad internacionalista tanto de gobiernos progresistas como de movimientos de liberación nacional anti imperialistas, como las FARC-EP.
Las FARC-EP pueden jugar un papel protagonico importante para obtaculizar, estorbar y entrabar, desde dentro de Colombia, cualquier ataque militar que se quiera ejecutar contra Venezuela.
Con las recientes operaciones militares exitosas de las FARC-EP contra la fuerza publica colombiana se demuestra que siguen vivas y en combate anti imperialista por la liberación nacional de Colombia.
Han sido tan contundentes las operaciones militares exitosas de las FARC-EP que el narcogobierno paramilitar colombiano no ha podido, como es su costumbre, evitar que la prensa publique al respecto.
El gobierno bolivariano de Venezuela debería aplicar la solidaridad internacionalista socialista y CONCEDER EL STATUS DE BELIGERANCIA A LAS FARC-EP como movimiento de liberación nacional anti imperialista, y rechazar aplicar cualquier sindicación de narcoterrorismo contra dicha organización insurgente guerrillera colombiana.
Las FARC-EP siempre han estado dispuestas a aplicar la solidaridad internacionalista socialista de acuerdo a sus posibilidades pero siempre siguiendo sus directrices de solo operar militarmente dentro del territorio de Colombia.
Cuando han tenido que pasar temporalmente a algún país vecino ha sido en desarrollo de acciones humanitarias en procura de gestiones internacionales para buscar acuerdos para lograr acabar el conflicto político social armado que se desarrolla en Colombia o para buscar el intercambio de prisiones de guerra.
El pentágono, que es quien planea, financia y dirige las operaciones militares del narcogobierno colombiano y de sus narcoparamilitares oficiales, sabe cual es la verdad verdadera del estado actual de la guerra de liberación nacional anti imperialista que se desarrolla en Colombia y es conciente de que en las condiciones actuales es imposible una solución militar al conflicto político social armado colombiano.
El pentágono sabe que el gobierno bolivariano de Venezuela POR AHORA NO ESTA COLABORANDO con la insurgencia guerrillera colombiana, pero es conciente de que el gobierno bolivariano hará todo lo que sea necesario y suficiente para la defensa de su Patria, incluyendo recurrir a la solidaridad internacionalista de los movimientos de liberación nacional anti imperialista, como las FARC-EP, y a países y gobiernos progresistas e independientes.
Desde luego que el gobierno bolivariano sabe que la principal fuerza para la defensa de su Patria Venezuela es TODO el Pueblo Bolivariano, mujeres y hombres de cualquier edad y condición social, concientemente organizado como MILICIAS POPULARES BOLIVARIANAS, y adecuadamente armado y entrenado en el uso mas eficiente y eficaz de las armas mas modernas y eficaces para enfrentar y derrotar a tropas extranjeras e inclusive nativas traidoras, y a sus aeronaves, navíos, blindados, etc, dirigido personalmente por el presidente Chavez.
Ese Pueblo Bolivariano Organizado y Armado se complementara con los sectores bolivarianos revolucionarios de la Fuerza Armada Bolivariana en la defensa de la Patria y el Gobierno Bolivariano contra cualquier agresión interna o externa.
Al menor síntoma de que se pueda venir una agresión interna o externa el Pueblo Bolivariano Organizado y Armado debe de inmediato proceder a tomar y poner en funcionamiento todas las propiedades, empresas, equipos, etc., que garanticen la seguridad alimentaria de todo el pueblo y la prestacion de los servicios públicos básicos.
El Pueblo Bolivariano Organizado y Armado deberá tomarse todas las propiedades, empresas, incluyendo los medios de comunicación, de los apátridas que planifican, financian, promueven y ejecutan los planes desestabilizadores, o que sirvan de auxiliadores o promotores de las fuerzas agresoras. Tambien se deberá actuar asi con las instituciones de enseñanza que promuevan o ejecuten actos desestabilizadores o de colaboración con los agresores.
Todas las propiedades, empresas e instituciones tomadas serán puestas en funcionamiento por el Pueblo Bolivariano Organizado y Armado en beneficio de todo el pueblo venezolano.
Presidente Chavez, de Usted depende que se construya en el menor tiempo posible esa organización conciente revolucionaria socialista del Pueblo Bolivariano y de que se dote y entrene al Pueblo Bolivariano en el uso mas eficiente y eficaz de las armas mas modernas y probadas en conflictos recientes en el combate exitoso contra aeronaves, navios, blindados y tropas altamente entrenadas con altísimo poder de fuego y de maniobra.
La venta de hidrocarburos y materiales estratégicos debe ser utilizada como un arma económica poderosa convertible en arma de defensa contra cualquier intento de agresión externa, especialmente por parte del USAgobierno y sus lacayos como el narcoparamilitar que ocupa ilegal e ilegítimamente el puesto de presidente de la hermana república de Colombia, además se debe aplicar para frenar el financiamiento y patrocinio de desestabilizadores internos.
De igual manera se debe profundizar la restricción a la compra de productos provenientes de países con gobiernos lacayos del USAimperio, caso narcogobierno colombiano, esa es otra arma económica convertible en arma de defensa para prevenir cualquier agresión externa o para frenar el patrocinio de desestabilizadores internos y para erradicar la penetración de narcoparamilitares colombianos y para frenar la introducción de drogas ilícitas desde Colombia con la complicidad de las autoridades de ese pais.
Usted, Presidente Chavez, es el faro que ilumina el camino de millones de Bolivarianos, quienes estamos dispuestos a seguir sus ordenes hasta las ultimas consecuencias en defensa de la Patria Bolivariana. NO HAY TIEMPO QUE PERDER.
CONCEDER EL STATUS DE BELIGERANCIA A LAS FARC-EP ES UNA NECESIDAD PARA BUSCAR LA PAZ EN COLOMBIA Y EN LA REGION.
El pueblo unido, concientemente organizado y adecuadamente armado ideológica, política y bélicamente, jamás será vencido.
Francisco Javier Angulo
Resumen de algunas actividades del Bloque Oriental en la Serranía de la Macarena.
| jueves, 12 de noviembre de 2009 | |
 tenemos un camarada muerto del 42 Frente y 3 heridos con esquirlas, entre ellos uno por mina. Las bajas del enemigo pasan de 100, y helicópteros averiados en la punta norte de la serranía de la Macarena. Montañas de Colombia, ESTADO MAYOR BLOQUE ORIENTAL de las FARC-EP. ¡Hemos jurado vencer y venceremos! |
| jueves, 12 de noviembre de 2009 | |
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